玖月奇迹组合歌手王小玮：基层工作者守护中华文明曙光

6月(yuè)14日，以(yǐ)“聚焦红山文化(wénhuà) 探源中华文明”为主题的(de)首届红山文化国际传播大会暨“新时代大讲堂”在辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合歌手王小玮在“名人推介”环节讲述了马家三代人(sāndàirén)与红山文化结缘的故事。王小玮表示，和马家三代人一样，无数基层工作者参与了牛河梁遗址考古、管理工作，默默守护(shǒuhù)着红山文化，守护着中华文明的曙光。 玖月奇迹(qíjì)组合歌手王小玮(wángxiǎowěi) 中国日报记者 王敬 摄 以下为玖月奇迹组合歌手王小玮发言全文： 我(wǒ)是大连人王小玮。今天我不给大家弹双排键了，给大家讲故事，讲一个一家三代人(sāndàirén)与红山文化结缘，接力投身红山文化的故事。 这就是这家人（PPT展示马龙图(tú)(tú)、马瑞财(mǎruìcái)、马永存夫妇照片），三代之家，四口人，最左边的是马瑞财的父亲马龙图，中间的是马瑞财本人，右边的是马瑞财的儿子儿媳。 故事开始前，先跟大家分享一张照片。(PPT展示马蹄形玉箍)。大家觉得这件器物(qìwù)是做什么的呢？上个(gè)世纪70年代，朝阳市建平县富山乡村民马龙(mǎlóng)图在家附近一个叫(jiào)“西梁地”的地方翻地(fāndì)时，翻出了一件和图中物件类似的、像马蹄子的玉器。这件玉器材料像黑绿牛角，又像墨绿色玻璃，用它(tā)装水吧，没有底；戴胳膊上吧，又太重……本着旧物利用的想法，马龙图把它清洗干净，用纸糊了个底，当(dāng)笔筒用。 这个笔筒就一直摆放在马家的(de)案台上(táishàng)，直到(zhídào)1981年，辽宁省文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古专家郭大顺先生和两位文物部门的工作人员来到马家沟。当时马龙(mǎlóng)图是生产队队长(duìzhǎng)，便(biàn)邀请工作人员到家里吃饭。谈话间，客人发现了案台上的“玉笔筒”，当时里面还插(chā)着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马，这件东西非同小可，是珍贵文物(zhēnguìwénwù)，属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常惊讶，毫不犹豫地将它交给了郭大顺先生，由他代为上交(shàngjiāo)国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们所知道的红山文化马蹄形(mǎtíxíng)玉箍。因为这件玉箍，马龙图与红山文化结缘，后来还参与了牛河梁遗址考古工作。 马家与红山文化的缘分还(hái)在延续。1983年，牛河梁考古工作队(gōngzuòduì)在周边村镇招工。马龙图的儿子马瑞财(mǎruìcái)听说后，第一时间报了(le)(le)名。马瑞财至今仍清晰地记得，那一天是1983年11月2号，牛河梁一号遗址挖掘现场一阵骚动，在第一地点的西侧室发掘出了一尊女性头像，也就是红山女神(nǚshén)(nǚshén)头像。此时马瑞财正在现场，亲眼见证了女神头像的出土。考古队员(duìyuán)用脱脂棉和白纸把女神头像包好，放进木盒，再用红色的绒布包起。山路不好走，为了保证文物的安全，大家放弃乘车，推选(tuīxuǎn)一位女考古队员抱着文物下山，花了一个多小时，徒步将(jiāng)女神头像小心翼翼地搬到了马家沟。看到女神头像捧在考古队员手中的样子，马瑞财被深深震撼了。 如今，马瑞财就在牛河梁遗址管理处从事安全保卫工作，每天巡视中，他总会在女神(nǚshén)庙的位置多驻足(zhùzú)一会。女神头像出土的时刻，恍如昨日，清晰(qīngxī)地铭刻在他脑海中。 再之后，马瑞财(mǎruìcái)的儿子马永存也曾在牛河梁遗址博物馆工作过，马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班。马家一家三代与无数基层工作者一起，默默守护着(zhe)红山文化，守护着中华文明的曙光(shǔguāng)。 （编辑：曹静(cáojìng) 何思 吴艳鹏）